超长技术帖：韦小宝的混世法宝。。。作者：王晗

州州 · 发表于 2004-12-24 05:34:00

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>真是有技术含量的超级长帖。。。待续。。。

州州 · 发表于 2004-12-30 04:22:00

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>如韦小宝杀瑞栋、往海老公背上插刀子。 
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>　　再看—— 
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>　　匕首锋利无比，板壁不过一寸来厚，匕首刺去，如刀豆腐，跟着插入了喇嘛后心。那喇嘛大叫一声，身子软重，靠着板壁慢慢坐倒。韦小宝听得叫声，知己得手，走到第二名喇嘛后，又是一匕首刺出。转眼之间，如此连杀四人。匕首刃短，刺入后心之后并不从前胸穿出，每名喇嘛中剑坐倒，房中余人均不知他们如何身死。 
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>　　可谓极端黑心，极端无情。 
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>　　有一些人的脸上老是挂着甜蜜的笑容，渴望别人把他认可为好人。绝大多数人一眼就看穿他们的笑容只不过是皮笑肉不笑。这些人不过是红漆马桶，徒有其表，内心极端软弱。 
　　厚黑者不会自认公正善良，不会渴望心满意足，也不会谋求他人赞同，在行动时，迅捷、果断、不受感情左右；在退让时，泰然自若，依然故我，任凭他人品头论足。 
　　这便是一位地地道道、名符其实的厚脸、黑心实践家。 
　　韦小宝便如此。 
　　韦小宝的手不但能出人意料地取他人之命，而且还极会索钱。 
　　为了他美丽的情人，他设了一个陷阱让郑克塽陷进去，郑克塽挨了一通揍，韦小宝又出面当好人，让郑克塽欠下了他一万两银子，这一万两银翻来翻去，郑克塽欠下了韦小宝三百八十万两整。 
　　韦小宝砍断郑克塽的指头逼他写下欠条，郑克塽一贫如洗。 
　　韦小宝一掷千金毫不吝啬，可该出手时决不手软，可见心之黑。 
无所不能的嘴 
　　几千年来，实践厚脸、黑心的中国大师们运用了五花八门、名目繁多的手法，制造诱'饵'驱使对方按照他们不可告人的计划行动。 
　　在制造诱'饵'的过程中，有的使用金钱，有的使用权力，有的使用美女，这样的事例屡见不鲜。使用语言者也不并少，但韦小宝却用得奇特。 
　　韦小宝的嘴可以什么都说，无话不说，但有时候他不说，一句话不说。 
　　如韦小宝与康熙一道力擒权臣鳌拜，真正恢复了他的权力！'见王公大臣的神色对自己忽然不同，对自己恭顺敬畏得多。康熙直到此刻方知为君之乐，又向韦小宝瞧了一眼，见他缩在一角一言不发，心想：'这小子不多说话，难得。'' 
　　韦小宝这样的表现，甚是出人意料，可又在意料之中。 
　　韦小宝语言的诱'饵'是天下无敌，充分地显示了他语言的攻击性。 
　　韦小宝语言的特点是： 
　　不骂你便捧你。 
　　许多英雄侠士用手中的剑去征服他的对手，韦小宝便用一张嘴去征服对手。 
　　他第一次与江湖侠士的较量，便是对那帮盐贩子的一通臭骂，其刻毒凶狠，想不出是出自一位少年之口。 
　　那些盐贩子不是茅十八的对手，被他打得落花流水，可这宫府出一千两银子的赏钱？四处捉拿江湖大盗却又不敌韦小宝一张嘴。 
　　这韦小宝嘴上要义气有义气，要故事有故事，要奉承有奉承…… 
　　韦小宝的嘴可以说是四处出击，有横扫千军之势。 
　　如韦小宝护送公主赴云南，赐婚平西王世子吴应熊。韦小宝所面对的是连皇帝也不怎么放在眼里，时刻想造反的吴三桂。 
　　'鞑子皇帝对吴三桂如此宠幸，一时是扳他不倒的。不过这实是大好机会。吴三挂这奸贼不造反，咱们要激得他造反，激不成功，就冤枉他造反……' 
　　吴三桂老奸巨猾，手中又握有重兵，见多识广，有很好的心理素质，韦小宝如何让自己这张嘴去派上用场呢？ 
　　韦小宝与吴三桂一见面，酒过三巡后，韦小宝的那张嘴便活动开了—— 
　　'王爷，在北京时，常听人说你要造反……今日来到贵府，才知那些人都是胡说八道……是啊，我想你造反，也不过是想做皇帝。可是皇上的宫殿没你华丽，衣服没你漂亮。皇上的饭食向来是我一手经办，惭愧得紧，也没你王府的美味。你做平西王可比皇上舒服多哪，又何必去做皇帝？待我回到北京就跟皇上说，平西王是决计不反的，就是请你做皇帝，您老人家也万万不干。' 
　　一时之间，大厅上一片寂静，百官停杯不饮，怔怔地听着他不伦不类的一番话，心中都怦怦乱跳。吴三桂更是脸上一阵红、一阵白，不知如可回答才是…… 
　　这番话可见韦小宝的嘴的厉害，吴三桂何许人也，也在这番话下尴尬万分。 
　　这是韦小宝的本事。 
 

第九章　机会主义大师 

　　康熙说韦小宝是无学有术之人！ 
　　查继佐这位当时的大儒说韦小宝是不晓大义，只讲小义，不明大势，只晓小势之人！ 
　　韦小宝不学是真的，但有术。在当时直到今天，'学'一直是用人的筹码，是晋升的阶梯。 
　　韦小宝这个市井小混混毫无武功，却身兼天地会青木堂香主，神大龙教白龙使，少林寺掌门方丈的师弟；一个大字都不识，却成为当朝第一人，爵拜一等公，官封抚远大将军。 
　　当我们目睹韦小宝这些成就时，不禁会问他为什么如此一帆风顺？ 
　　只有两个字可以概括： 
　　机会！ 
　　韦小宝的一生都充满了机遇！幸运之神一直在照顾

州州 · 发表于 2004-12-30 04:24:00

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>害怕失败或仅历经一次失败便畏缩不前的人，都看不见隐于失败后的光明面而为其晦暗的一面所惑，再无法振作。若你也有这种倾向，即应努力从失败中学习，训练自己判断及做决定的能力，重新拿起''骰子''再掷一把。 
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>　　不敢置身危险中的人绝对无法获得成功，既然成功与失败的机率相同，失败后又可以再来一次，再赌上一把！ 
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>　　韦小宝与海老公的周旋便是一赌。韦小宝无法操纵''骰子''的点数，但他有勇气等到海老公最终摇出几点。 
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>　　他被海老公打了一掌，他在海老公背上插了一刀，险胜。 
<

>　　同时，小的赌博其实是在我们的人生长河中的几个小点缀，真正的豪赌便是把自己投入那时有漩涡，时而平缓，时而湍急的河流中。 
　　这条河无限的宽阔，也无限的漫长，你可以选择较安全的方式，沿着岸边慢慢移动，也可以停止不动，或是在旋涡中不停地打转…… 
　　最刺激、最过瘾的是跃向急流，突破重重险阻难关直奔目的。 
　　人的一生总会面对无数这一类的选择。胆怯害怕变化的人宁可留在自己熟知的环境中，而勇敢积极前进的人，则会将困难当做磨砺而加以接受、向河中央游去。 
　　人人都有危惧害怕之心，就看你怎样去克服它。 
　　韦小宝也有过逃出宫廷的想法，可机会抓住了他，他留了下来。 
　　他最出色的一把骰子是在皇帝与鳌拜面前掷的，这一赌奠定了他的事业基础。 
　　人生难得几回博，当你看准机会，该下注就下注吧。 
　　''咱们这一宝押下了，通杀通赔，就是这一把骰子。'' 
　　韦小宝的话。 
需要一口仙气 
　　——韦小宝拿起骰子，伸掌到那少女面前，说道，''姑娘，请你吹口气！''那少女微笑道：''干什么？''还是在骰子上吹了口气。韦小宝道：''成了！美女吹气，有杀无赔！'' 
　　这是韦小宝在王屋山最精彩的一赌，这是一次砍脑袋，丢性命的险赌，无数把锋利的剑架在脖子上，骰子还没掷，他显得那么自然。可对他人的依附又显得那么虔诚。 
　　在我们的现实生活中，也需要有一个人为我们吹一口仙气。因为成长的本身是冒险的。在成长中需要有人给我们自信和力量。 
　　不管有多强壮，有多高的智慧，有多强的自信，但其实作为个体的人是渺小而脆弱的。 
　　尤其是在与自己的命运相博的时候。 
　　这时候需要从他人汲取力量和自信。 
　　尽管这种需要有时是盲目的，不理智的，迷信的。不同的人把''仙气''寄托在不同的对象上。和尚寄托于佛，基督教徒寄托于上帝，诸葛亮寄予东风……中国足球队十强赛寄托于金州体育场，某围棋高手寄托于''涮牛肉''……等等。 
　　很多人渴望有这么一口''仙气''能改变他们的处境，同时渴望自己被了解、被爱、被接受。 
　　他们相信这''一口仙气''是无所不能的，即使他们明知事实无法改变时，仍会一厢情愿地强求''一口仙气''的力量。与未知的搏斗需要未知力量的支持。 
　　借助他人的一口''仙气''是很重要的，你可以获得放手一赌的信心，这种信心会一定让你''有杀无赔！'' 
自己搔着胳肢窝乐 
　　韦小宝随时随地都在为别人喝彩。 
　　可少有人为他喝彩。 
　　当韦小宝微笑着时，就要冒''别人笑他像傻瓜，或一点不正经''之险。 
　　当韦小宝哭泣时，就要冒着''别人笑他多愁善感''之险。 
　　当韦小宝援手救人，不但要把自己圈入危险的困境，同时还要遭''下三滥''之骂，背上一个为人所耻的骂名。 
　　韦小宝要表露他的情感时，就要冒''暴露他王八蛋的真我''之险。 
　　如果韦小宝要当众表明他的理想，就要冒''当龟奴而遭人取笑''之险。 
　　……等等。 
　　韦小宝这种状况，可能很多人体验过。 
　　韦小宝是一个孤独的勇士，他有许多话不能说，只能硬着头皮去做，假扮小桂子，上五台上当和尚，带兵到神龙岛，到最后皇帝要他去剿灭天地会，大地会要他去杀皇帝…… 
　　直到皇帝和天地会把他逼上绝路时，他选择了逃避。这里面有几多无奈自然是不用说了。 
　　韦小宝这赌博第一高手，他知道不管用灌铅的骰子还是灌水银的骰子，一掷就会输，他只好捏着骰子隐退。 
　　但韦小宝从假扮小桂子那一天起，他就在不停地自己与自己赌，因为他这时候不扔骰子，只会失去更多，严重的话甚至会满盘皆输。 
　　此时的韦小宝如不肯冒风险，风险终究会找上门来，这是无法避免，终将碰上的事。 
　　韦小宝不停地向海老公妥协，还是被逼上了一个他不愿面对的局面，要么勉强接受，否则，就得仓猝行险，结果可能更坏。 
　　在现实生活当中，冒险与成长是一为二，二为一的事。如果一直逃避冒险，那么你一辈子都长不大，永远畏首畏尾，瞻前顾后，不能成就任何事。 
　　如果你避开一切压力，你就受限于越来越少的经验，你的世界会过于萎缩，生活也终将僵化。当你碰到任何可能的威胁时，动辄便觉沮丧。

州州 · 发表于 2004-12-30 04:24:00

20世纪美国人也有一句俗谚：
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>　　''在通往失败的路上，处处是错失了的机会。坐待幸运从前门进来的人，往往忽略了从后窗进入的机会。'' 
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>　　美国但维尔地方的百货业巨头小约翰·甘布土的经验之说是： 
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>　　''不放弃任何一个哪怕只有万分之一可能的机会。'' 
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>　　韦小宝说： 
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>　　''咱们这一宝押下了！通杀通赔，就是这一把骰子。'' 
 

第十章　韦氏中庸观 

　　朗朗乾坤，花花世界，如果将人以类划分，有好人坏人、善人恶人、正人奸人、信人伪人，所分自有其道德标准。但具体起来，分清人之好坏、善恶、正邪、信伪，又实在不易。 
　　如何在这帮分不清的人中生存？ 
　　孔子经过学习、研讨和政坛失意，饱览礼崩乐坏的社会面目，身心颠沛流离的他，晚年在原有的理论基础上，提出了一种新哲学观—— 
　　中庸。 
　　中庸是儒家思想皇冠上的一颗明珠，是儒家思想的火炉中锻造出的一件利器，是儒家修身的极至。 
　　什么是中庸？ 
　　就是择其两端用其中，处世、待人、接物把握到最恰当的那个''度''，它既不''过''，又不''不及''，是''恰到好处''，''最好''。如： 
　　你要吃饭，吃一碗还饿，吃三碗就撑得难受，而吃两碗正好；你要喝水，刚开的水太烫，放了半天的太凉，开后放一会儿的水冷热正好；人造地球卫星的离心力小了，卫星会引落地面，离心力大了会飞向宇宙深处，以既不落地又不飞失为好…… 
　　这两碗饭，放一会儿的开水，不大不小的离心力，就是中庸。 
　　中者天下之正道，庸者天下之定理。 
　　''中庸之道''，是世界观，是方法论，它涵盖着万事万物。 
　　''温而不厉，威而不猛''——这是待人的''中庸''。 
　　''小钓而不钢，戈不射缩''——这是待物的''中庸''。 
　　''师也过，商不及''——这是评价人的''中庸''。 
　　''乐而不淫，哀而不伤''——这是审美的''中庸''。 
　　''中庸之道''是辨证的，它的前提是承认物质世界是变化的，对立双方是相互依存和转化的。 
　　''中庸''不是教条不变的，所以操作起来就要灵活。 
　　孔子因材施教就是灵活使用''中''的范例，要达到同样的目的，对不同的人和不同的情况，采用的方法也各不同。 
　　如同要切到同样的深度，刀的利钝不同，用力也就不同。 
　　孔子的学生子路和冉求，一个是好勇的人，一个是退缩不前的人，两个人在性格上相反。 
　　子路提出''是不是一听到就干''的问题，孔子说：''有父兄在，怎么能一听到就干！'' 
　　冉求提出与子路提同一个问题时，孔子则说''一听到就应该去干。'' 
　　孔子这同问异答的理由是： 
　　''求（冉求）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。'' 
　　无论进退，皆以是否''中''为准绳。 
　　韦小宝不知''中庸''二字是什么意思，更不知道儒家创始人孔子是干什么吃的，至于修身养性这些让许多读书，人所追求的东西，他可是一概而不知了。 
　　可韦小宝办事有着他的''中庸''观。这小滑头小恶不断，但不失大节；狡诈奸滑是实，有情有义也是真的。 
　　韦小宝这样对皇帝说过： 
　　''对皇上是忠，对朋友是义，对母亲是孝，对妻子是爱。'' 
　　这是韦小宝做人的原则，也是一种自我评价。 
　　韦小宝对朋友讲义。在茅十八口中则成了''忘恩负义的狗贼''，''出师卖友的小汉奸''。 
　　韦小宝''对皇上是忠''，确是忠心耿耿，犯险救驾、舍命保君，其例很多，但也打一点儿背躬，夹一些儿花帐。 
　　韦小宝对母亲是孝，也送过银票，也常常念及，毕竟是孝思可鉴，孝行无多。 
　　韦小宝''对妻子是爱''，曾爱得如痴如呆，如疯如魔，千挫百折而不改其志，然爱博心劳，见异思迁，亦将爱情与淫纵相混同矣。 
　　孔子说： 
　　''君子之于天地也，无适也，无莫也，义之与比。'' 
　　意思是说：君子对于天下的事，没有规定要怎么干，也没有规定不要怎么干，只要怎样干合理恰当，便怎么干。 
　　韦小宝自然不知道孔子说过这样一番话，他正是''没有规定要怎么干，也没有规定不要怎么干''，自己觉得怎样合理恰当就怎样干的想法，总能准确无误地把那柄削铁如泥的剑，刺入对方的心脏，然后撒上化尸粉，让对手彻底从这世界消失…… 
　　''中庸''是到达目的地最近的那条路，''中庸''是正中靶心的那支箭，''中庸''是不焦不生恰到好处的那种火候。 
该糊涂就糊涂 
　　韦小宝总爱把''君子一言驷马难追''说成''什么马难追''，把皇帝说成是''鸟生鱼汤''，直到最后也没改过来。 
　　这几句话把自己塑造成了一个半傻半痴，半奸半滑的人物。也成了一个人人都觉得可怜的人物。 
　　文中有这样一段叙述： 
　　''皇上一上来就把他杀了，那是大大的好事。他们恭维你是什

州州 · 发表于 2004-12-30 04:25:00

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>古人认为，道德原则是一时一刻也不能离开的，要时刻检点自己的行动，警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到，担心别人对自己有什么意见而自己没有听到。 
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>　　因此，一个有道德的人在独自一个，无人监督时，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。 
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>　　坚持慎独，要在'隐'和'微'上下功夫，即有人在场和无人在场都是一个样，不让任何邪恶性的念头萌发，这样才能防微杜渐，使自己的道德品质高尚。 
<

>　　慎独的修养方法实质是提供高度的道德自觉性。 
<

>　　韦小宝对许多事是秘而不宣的，如他与天地会的交情，从没在皇上面前露过口风，特别是他在搜寻《四十二章经》时，表现出惊人的机警。 
　　韦小宝的另一个过人之处便是善于掩藏自己，这与'中庸'中的出头椽子先烂有关。 
　　韦小宝没看到胜利的旗帜在自己这一边，他宁愿用许多假话，无关紧要的话来搪塞，他也不会轻易动手。 
　　韦小宝在大多时候他都不是一个锋芒毕露的人，可以说他是在小心翼翼地做人。 
　　一个成功者的秘诀在于能得人和，帮助和理解的人愈多，你的气运就更加旺盛。因此，不可单因讨厌对方，或对方不是你喜欢的那类，就远离对方。 
　　我们说'不'，是对于打算利用你的人而言，一般来说，朋友还是愈多愈好。 
　　古语云：取象于钱，外圆内方。 
　　圆是减少阻力；方是立世之本，是实质。 
　　人生像大海，处处有风浪、时时有阻力。我们是与所有的阻力较量拼个你死我活，还是积极地排除万难，去争取最后的胜利？ 
　　生活是这样告诉我们的，事事计较，处处摩擦者，哪怕壮志凌云，聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的结果。 
　　为了绚丽的人生，需要许多痛苦的妥协。必要的合理的妥协，这便是这里所说的'圆'。不学会'圆'，没有驾驭感情的意志，往往碰得焦头烂额，一败涂地。 
　　圆，是一种豁达，是宽厚，是善解人意，是与人为善，是人生经历和智慧的优越感，是对自我的征服，是通往成功的坦荡大道。 
　　做人就要像古代铜钱一样，'边缘'要圆活，要能随机而变，但'内心'要守得住，有自己的目的和原则。 
　　古人云：'鹰立如睡，虎行似病'，正是它们攫鸟噬人的法术。 
　　这意思是君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。 
　　一般地说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行，尤其是当他所处的环境并不如人意时，那就更要既弄机巧权变，又不能为人所厌恶，所以就有了鹰立虎行、如睡似病、藏巧用晦的各种做人方法。 
　　韦小宝拜皇上为师父，成为陈近南的弟子，拜白衣尼为师，认陶宫娥为姑姑就是一个很好的例证。 
　　李白有一句耐人寻味的诗，叫'大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人'。 
　　这句诗揭示了另一种意义上的保藏用晦的做人法。这是指在一些特殊的场合中，人要有猛虎伏林，蚊龙沉潭那样的伸屈变化之胸怀，让人难以预测，而自己则可在此其间从容行事。 
　　《三国演义》中'青梅煮酒论英雄'中的刘备藏而不露，人前不夸张、显炫、吹牛、自大，装聋作哑，不把自己算进'英雄'之列，这办法是很让人放心的。 
　　一个人在世上，气焰是不能过于张扬的。 
　　孔子年轻的时候，曾经受教于老子。 
　　老子曾对他讲： 
　　'良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。' 
　　即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之，而君子，品德高尚，容貌却显得愚笨。 
　　才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知，所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满的境界。 
　　韦小宝没有知识，没有武功，他用一种可怜的状态生活在众多高手之中，众多高手都死的死、伤的伤，唯他成功了。他为何成功？原因是他善于隐匿自己。 
　　一个善于隐匿自己，不显山露水的人，他只要用一些'下三滥'的手段就能取胜，可见一个人的成功是大大有讲究的了。 
　　取象于钱，外圆内方，实是自己的生存之道，也算定中庸之道。 
逢人三分话 
　　人的一生也许有许多秘密，你可以找到一个知心朋友去倾诉。对于有些人来说，你的秘密的泄露只能自取其辱，或自找倒霉。 
　　韦小宝可以说深谙这个道理，他说了无数假话、废话，但极少说真话，但在高人面前，明白人面前必得说真话。 
　　如韦小宝被天地会抓去，陈近南问韦小宝如何擒拿鳌拜—— 
　　韦小宝抬起头，和他目光一触，一颗心不由得突突乱跳，满腹大吹法螺的胡说八道霎时间忘得干干净净，一开口便是真话，将如何得到康熙宠幸，鳌拜如何无礼，自己如何和小皇帝合力擒他之事说了。只是顾全对康熙的义气，不提小皇帝在鳌拜背后出刀子之事。但这样一来，自己撒香炉灰迷眼，举铜香炉砸头，明知不是下三滥，便是下二滥的手段，却也无法再隐瞒了……

州州 · 发表于 2004-12-30 04:25:00

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>想办法混下去 
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>　　——海老公的呻吟一阵轻，一阵响，韦小宝不敢便走，生怕他发觉小桂子已死，声张起来，他手下出动围捕，自己和茅十八定然难以逃脱，心想：'这次祸事，都是我惹出来的，茅大哥双腿不能行走，不知要多少时候才能逃远。我在这里多挨一刻好一刻，只要海老乌龟不发觉我是冒牌货，那便没事。这老乌龟病得神志不清，等他昏过去时，我一刀杀了他，就可逃走了。' 
<

>　　韦小宝一直没有逃走，后来有了赌博的机会，'他做梦也难得梦到的豪赌，更何况有骗局骰子携去，当真是甫出地狱，便上天堂，就算赌完要杀头，也不肯就此逃走了'。 
<

>　　韦小宝是一个随遇而安之人，这也是一种生存的办法。 
<

>　　有哪种生存方式是自己安排好了的呢？还不是自己在不停地在原地踏步时，随机而动罢了。 
　　列车司机：循规蹈矩，按部就班。 
　　医生：头痛医头，脚痛医脚。 
　　农夫：一亩三分地。 
　　渔夫：撒大网，捞大鱼。 
　　韦小宝：拿到骰子就想豪赌。 
　　人的风格决定着他的生存方式。 
　　人的风格所决定的，并不是他能够做什么，而是他允许自己去做什么。 
　　当别人问查尔斯·狄更斯成功的秘诀时，他说： 
　　'我这一生不管做什么，都是尽力而为。' 
　　这是赢家和失败者不同之处。失败者只做别人要求他们做的事，或比别人要求的还要少，但赢家总是做得比别人要求的还多，他们以热心来做。失败者总想找捷径，但赢家卷起袖子来努力迎接挑战。 
　　失败者认为他在做一件工作，赢家则认为自己是人类的一部分，而工作是他们对一个更好的世界的贡献。 
　　英国伟大的戏剧家萧伯纳说： 
　　'我相信我的生命属于全人类，去做任何我能做的事是我的特权，我工作得愈辛苦，活得愈有劲。我为生命本身欢呼。生命对我而言是一根短暂的蜡烛，它是一支壮观的火炬，我可以持着一会儿，我要在交给下一代之前，让它大放光明。' 
　　这是一种怎样的态度？ 
　　你能想象这种精神的人生活怎会变得无聊？工作怎么沉闷？ 
　　赢家视困难为机会，对他们而言，每件事都是一个机会。 
　　韦小宝一抓到骰子，他就抓到了生存下去的机会。 
　　渔夫只要有网，他就会去大海捕鱼。 
　　在现实生活中，我们的生活的战斗在大多数情况下都像攻占山头一样，如果不费吹灰之力便赢得它便像打了一场没有光荣的仗。 
　　没有困难，就没有成功；没有奋斗，就没有成就。 
　　困难也许会吓住懦弱的人，但对有决心和勇气的人而言，它是一种受欢迎的刺激。 
　　所有的生活经验，都是用来证明那些阻挡人类进步的障碍，会被坚定的善行、积极、坚忍以及克服困难的决心和勇敢所克服。 
　　想办法混下去，这是暂时之计，人只有在最低潮的时候，才有高调之迸发。 
　　混下去是生存的途径，但不是人的最终目的；混下去只是一个过程，但不是人的结果。 
　　人在小的时候混着长大，长大了混着寻找成功的机会…… 
混不下去就溜 
　　韦小宝夹在海老公与假太后之间，两人都是阴险之人，他随时都有丢性命的可能，再说自己也是个冒牌太监，有一天皇上知道了，也是要杀头的。 
　　韦小宝提心吊胆地在宫中混着日子，寻找机会准备逃走，去过一把江湖上那种自由的日子。 
　　这是一种退逃，也是一种生存的办法，一个人命都没有了，还谈什么理想与事业呢？ 
　　其实人从一出生，到开始行走，就是向前迈步。向前就意味着进取、扩充、膨胀。机会的方向是向上、向前和向外。 
　　总之，机会容易给人错觉，以为不断扩展，勇往直前才是机会。其实，在适当时候退一下停一下，暂时改变方向变为向下、向后和向内也未尝不是机会。 
　　退，要成为机会，是'以退为进'的退。退是为了进，因为前面无路，再不能前进，就退一下，另找路径，或绕个圈子继续前进。 
　　在军事上，退是一种战术，通常是诈败退却，令敌人骄纵轻敌，堕入己方预设的陷阱之中。 
　　退也是一种战略，己方的军事实力不足以和对方抗衡，就避开对方锋芒，采取忍让的政策，争取机会去壮大实力，等待时机再和对方周旋。 
　　在商业上，适时的退让，也是企业营运的重要手段，退是为了调整产业结构，保留实力。在形势不明朗时忍耐一会儿，不急进；在经济萧条时，业务作必要的收缩，保证能度过难关，到经济复苏时，再扩大投资。 
　　怎样在逆境中保留实力，是企业家一项挑战。在顺境时，拥有巨额资金，收购这个，收购那个，何等意气风发。 
　　顺境中能攻，固然要讲究眼光和魄力；同样地，在逆境中能守，也需讲究眼光和魄力。 
　　能攻能守，才称得上商业的全才。 
　　要攻而获利，需靠准确的形势分析、掌握有利时机；要退而能保留实力，也得靠准确的形势分析。 
　　韦小宝混在宫中时的退是为了活

州州 · 发表于 2004-12-30 04:28:00

<

>认识自己，令你更易摸清事业的方向，方向正确，你的努力才不会自费。 
<

>　　韦小宝认定茅十八是一条汉子，认定自己也要充一口好汉，茅十八给他元宝他拒绝了，茅十八项上那颗人头值千两银子，他也不放在心上，与茅十八一块弃逃上京城，这便是韦小宝的方向。 
<

>　　如果方向错了，韦小宝算是白白地辛苦了一场。如那赶马车的车夫没有韦小宝一样的目光，所以他一辈子只能赶马车。 
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>　　一个人如果不能认识自己，就好比被人蒙上了眼睛，在漆黑中不能辨别方向，到处瞎摸一通，处处碰壁。 
<

>　　此外，一个寻找更好的生存方式的人了解自己，就更容易发挥自己的长处，把缺点掩藏起来，或把缺点变为优点，你会发现，你的机会要比不认识自己的时候更多。 
　　如果你是鸟，就注定在天空飞翔！ 
　　如果你是鱼，就注定在水里游泳！ 
　　如果你是人，谁也没权力要你怎么样，你可能按自己的意图活得十分英雄好汉，也可能按自己的意图活得十分王八蛋。 
　　人不怕你是什么，最糟不过是妓女与嫖客的儿子，一个十足的王八蛋；最怕的是你自己不把自己当人。 
　　一个不把自己当人的人算是彻底完了！ 
　　人的一生的成功或失败与生存态度有着极大的关系。 
　　韦小宝的发迹史便是一个很好的例子。 
　　著名的心理励志学家皮尔博士以他的书鼓舞了很多人。 
　　皮尔说他最常听到的抱怨是： 
　　'皮尔先生，我想开始一个生意，或做一些有益于人类的事，但我没钱起家。' 
　　皮尔博士的回答是： 
　　'空空的口袋并不阻止你做什么事……只有空的脑袋和心才会。' 
　　失败者责怪他们的环境，赢家能突破环境。 
　　失败者只看到限制他们的那道墙，赢家能找到一条出路，跳过它、绕过它或钻过去。 
　　在你犹豫或迟疑不前之时，你是否问过自己： 
　　'什么是我最大的弱点？' 
　　也许，人类最大的弱点便是自我贬值——自己瞧不起自己。 
　　自我贬值的表现多种多样。比如说： 
　　某人在报纸上看到一个招聘广告，那正是他朝思暮想的位置。但是，他什么也没有干，因为他想：'我不够格干这事，为什么要去自寻烦恼？'或者想与喜欢的姑娘约会，但却不敢打电话给她，因为他觉得自己配不上她。 
　　自古以来，哲学家们便已给我们一个极重要的忠告： 
　　了解自己！ 
　　但是大部分人，看上去，把这一劝告译成是仅仅了解消极的自我。他们过多地看到了自己的错误，短处和无疑。 
　　知道自己的先天不足是一件好事，因为我们自己毕竟还有缺陷。但是，如果我们仅仅知道我们消极本质的一面，情况就很糟了。这就会使我们觉得，我们的生活价值不大。 
　　你只能得出这样一个结论： 
　　你比你想象中的自我要伟大得多。为此，让你的思想跟上真正的你，再不要瞧不起你自己！ 
 

第十二章　倒扛道德大旗的征服欲 

　　有人说男人征服金钱、权力、乃致征服天下，最终目的是征服女人。 
　　韦小宝不爱权力，也不爱天下，天地会那帮兄弟和那些反清志士要他造反当皇帝，他也觉得没什么意思，可美人却是他的命根子。为了阿珂，他用尽了各种手段，差点丧命也毫无怨言。为了方怡，他受骗也毫无怨言…… 
　　韦小宝不爱金钱、权力、地位，却爱美人，可以说是直奔主题了。 
　　文中曾有这样一段记录：—— 
　　韦小宝道：'我只有一件事强过皇上，除此之外，什么都是万万不及。' 
　　阿珂问道：'你哪一件事强过皇帝了？'韦小宝道：'我有七个如花如玉的夫人，天下再也找不出第八个这样美貌的女子来。皇上洪福齐天，我韦小宝是艳福齐天。咱君臣二人各齐各的，各有所齐。' 
　　从韦小宝这番话看得出来，他对自己拥有这七位如花似玉的夫人是满意的，皇上不如他。 
　　在我们生活中有不少的男人拼命挣钱，拼命工作，攒钱买房子、车子，做上高官，以为这样找个可人的美女该是有资本了。 
　　这种心愿都是大多数男人的心愿。 
　　可这些男人比起韦小宝这直奔女人主题的男人却是大大逊色了，就是你有了权位，以及物质上等等一切优厚的条件，可能早就与'美女'失之交臂了。 
　　在南方的某报上登载过这样一个故事： 
　　某青年原来很穷，很自卑，他暗恋着一位姑娘，可又不敢表白自己的心迹，因为他认为自己没有任何资本去值得这姑娘爱。于是他就离家出走去外面打工，挣了不少的钱，并当上了老板，回到家那姑娘早已随着别人远走高飞了。 
　　这青年伤心不已。 
　　韦小宝可比这青年聪明多了，也洒脱多了。他可以不计较自己的长相，也不计较自己那不可告人的身世，直奔主题，先把一个个美女搞定了再说。 
　　这真是大丈夫作风。我辈不及。 
　　韦小宝人长得不怎么样，不是那种女人一见就能一见钟情的人物，比起他的情敌郑克

州州 · 发表于 2004-12-30 04:29:00

坏男人实则一种显得聪明而活泼的男人。在女人面前使坏确实需要一种勇气和自信，最少要让女人认为你是男人。
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>　　——'你瞧着，我在你身上各个部位指点，倘若指得对的，你就眨三下眼睛，指得不对，眼睛睁得大大的，一动也不能动。我找到解穴的部位，就给你解开穴道，懂不懂？懂的就眨。'小郡主眨了三下眼睛。 
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>　　——韦小宝点头道：'很好！我来指点。'韦小宝一伸手，便指住她右边胸部，道：'是不是这里？'小郡主登时满脸通红，一双眼睛睁得大大的，哪敢眨上一眨？韦小宝又指着她左边胸部，道：'是不是这里？'小郡主脸上更红了，眼睛睁得久了，忍不住霎了霎眼。韦小宝大声道：'啊，是这里了！'小郡主急忙大睁眼睛，又羞又急，窘不可言…… 
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>　　——韦小宝用筷子挟一片鲜红喷香的宣威火腿凑到小郡主口边，笑道：'张开嘴来！'小郡主牙齿咬实，紧紧闭嘴。韦小宝将火腿在她嘴唇上擦来擦去，擦得满嘴都是油，笑道：'你乖乖吃了这片火腿，我就解开你手上穴道。'小郡主闭着嘴摇了摇头。 
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>　　韦小宝放下火腿，端起那碗热汤，恶狠狠的道：'这碗汤烫得要命，你如肯喝，我就等汤冷了些，一匙一匙的慢慢喂你。你不喝呢？哼哼！'左手伸出，捏住她的鼻子。 
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>　　——阿珂本就秀丽无俦，这时酒醉之后，红烛之下更加显得千娇百媚。韦小宝色心大动，再也不理会郑克爽死活醉醒，将阿珂打横抱起，走进甘露厅侧的大房。 
　　——韦小宝心想：'一不做，二不休，把你们这批老婊子、假婊子、好姑娘、坏女人，一古脑儿都搬了进来。这里是丽春院，女人来到妓院，还能有什么好事？这是你们自己来的，醒转之后可不能怪我。'…… 
　　当下将双儿、阿琪、洪夫人、方怡、沐剑屏一一抱了入内，最后连假太后也抱了进去，八个女子并列床上。突然想到：'朋友妻，不可欺。二嫂，你是我嫂子，咱们英雄好汉，可得讲义气。'将阿琪又抱到厅上，放在椅中坐好，只见她目光中颇有嘉许之意。 
脸厚心实 
　　——韦小宝提起桌上烛台，说道：'咱们先瞧瞧她伤在哪里？'那女子叫道：'别瞧我，别瞧我！'韦小宝喝道：'别大声嚷嚷，你想人家捉了你去做老婆吗？'拿近烛台一照，只见这女人半边脸染满了鲜血，约莫十七八岁年纪，一张瓜子脸，容貌甚美，忍不住赞道：'原来臭小娘是个美人儿。'小郡主道：'你别骂我师姊，她……她本来是个美人儿。' 
　　韦小宝道：'好！我更加非拿她做老婆不可。' 
　　——韦小宝笑道：'你本来对我就很无情，那也没什么。'阿珂大怒，喝道：'到了此刻胆敢向我风言风语？'纵身而前，举刀向韦小宝头顶砍落。 
　　韦小宝大骇，急忙跃开闪避，阿珂喝道：'你走不走？'韦小宝道：'你就算将我碎了万段，我变成了鬼，也是跟定了你。'…… 
　　——韦小宝心中气苦，自行走到厅角的一张桌旁坐了，心想：'你是一心一意，要嫁这他妈的臭贼郑公子做老婆子，我韦小宝岂肯轻易罢休？你想杀我，可没那么容易。待老子用个计策，先杀了你心目中的老公，教你还没嫁成，先做了寡妇，终究还是非嫁老子不可。老子不算你是寡妇改嫁，便宜了你这小娘皮！' 
至情至柔 
　　——方怡微笑问道：'你发什么呆？'韦小宝道：'好姊姊，你……你真是好看。我想……我想……'方怡道：'你想什么！'韦小宝道：'我说了你可别生气。'方怡道：'正经的话，我不生气，不正经的，自然生气。你想什么？'韦小宝道：'我想，你倘若真的做了我老婆，我不知可有多开心。' 
　　方怡横了他一眼，板起了脸，转过头去。韦小宝道：'好姊姊，你生气了么？'方怡道：'自然生气，生一百二十个气。'韦小宝道：'这话再正经也没有了，我……我是真心话。'方怡道：'在宫里时，我早发过誓，一辈子跟着你服侍你，还有什么真的假的？你说这话，就是自己想变心。' 
　　韦小宝大喜，若不是两人都骑在马上，立时便一把将她抱住，亲亲她娇艳欲滴的面庞。当下伸出右手，拉住她左手，道：'我怎么会变心？一千年，一万年也不变心。' 
　　——韦小宝见她一双妙目中微有红丝，足见昨晚甚是劳瘁，心生怜惜，说道：'快睡罢，我抱你上床去。'双儿羞得满脸通红，连连摇手道：'不，不，不好。'韦小宝笑道：'有什么好不好的？你帮我做事，辛苦了一晚，我抱你上床有什么打紧？'说着伸手便抱。双儿咭的一声笑，从他手臂上钻了过去。 
　　——韦小宝双臂拦腰将她抱住。双儿只是嬉笑。韦小宝右手抄到她腿弯里，将她横着抱起，放到自己床上。双儿满脸通红，叫道：'相公，你……你……' 
　　韦小宝笑道：'我什么？'拉过被子盖在她身上，俯身在她脸上轻轻一吻，笑道：'快合上眼，睡吧。'转身出房，带了上门，心道：'这丫头怕我着恼，故意让我抱住的。'来到厅上吩咐亲兵传下令去，调一队骁骑营军士来自己房外守卫。 
真实谎言 
　　——沐剑屏道：'桂大哥，你伤在哪里？痛不痛？'韦小宝道：'好妹子有良心，问我痛不痛，痛本来是很痛的，可是给你问了一声，忽然就不痛了。你说奇不奇怪？'沐剑屏笑道：'你又来骗人了。' 
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州州 · 发表于 2004-12-30 04:32:00

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>认为这是技术帖的顶，否则也顶。

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